ЛОГОС - Освящение человечества

1

В названии нашей конференции, которое сейчас установлено, первое и главное понятие: ЛОГОС, мировое слово Божье, слово творящее, воплощенное слово, изначальное начало небес, земли и человека, происхождение человека в мире, отправная точка мира, слово настоящее, слово грядущее снова и снова - все это и многое другое имеет отношение к нам, к  Общине христиан. Мы, христиане, связаны с этим Словом, мы преданы ему, мы хотим служить ему.

Какое же это слово всегда и везде звучит для нас от Него? Это может быть "да - любви", которое обнимает нас со всеми нашими качествами, сильными и слабыми сторонами, с нашими достижениями и неудачами, и показывает нам путь, как людям, находящимся в создании. Да любви", о котором нам постоянно говорят, освобождает и помогает направлять нас.

Освящение человечества: преобразование человечества, человеческого существа, всегда следуя фактическим обстоятельствам. То, что принимается и преобразуется, продолжается.

Все, что движет миром, все, что движет нами как  общиной Христиан, находит свое место вокруг этого названия и подзаголовка конференции.

Пусть это происхождение, эта цель и эта вечная преображающая сила будут нашим крестным отцом в начале второго века  Общины Христиан. Пусть мы останемся верными этому происхождению, этой цели и этой преображающей силе для всей нашей приверженности христианству через  Общину Христиан, движение за религиозное обновление.

Ульрих Гебель, священник, группа планирования LOGOS, Бонн.

Изображения логотипа, он существует?

Если вы хотите узнать больше о более глубоком значении термина "логотип", посмотрите на https://anthrowiki.at/Logos. Вот откуда взялись изображения в этой рассылке.

ЛОГОС - Посвящение человечества

​

 LOGOS - Посвящение Человечества, конференция имеет большое, высокое название, вы с трудом можете себе представить его больше. Многие предложения появились заранее. Это название стало сюрпризом для многих, кто впервые услышал его на большой встрече по планированию в Гердеке. Все присутствующие согласились с этим.

Теперь название скоро появится на плакатах. Греческое слово, неподвластное времени в своем универсальном значении.

Кто будет чувствовать себя связанным этим именем? Предположительно, люди, которые уже сталкивались с ним, вступали с в контакт и культивировали отношения, которые развивались. Что касается человечества, то это небольшая группа людей, которые на протяжении столетия распространились со своими общинами по всему миру.

Слова человеческого Освящения - эхо вокруг земли. К радости, утешению и силе современников! К радости и всех тех, кто умер и был связан с культом в своей жизни. Надежда, возможно, душам, чей путь к жизни на земле еще лежит перед ними. Будем надеяться, что они тоже почувствуют себя тепло приглашенными к участию в днях рождения второго века Общины Христиан . Что будет волновать умершего в будущем? Какую помощь, какие советы они могут дать нам для подготовки встречи?

Мыслители, богословы и поэты задолго до нас боролись за понимание слова LOGOS. Гёте, после глубокого отчаяния, обращается к Евангелию в оригинальном тексте со словами: "...мы тоскуем по Откровению, которое нигде не горит достойнее и красивее, чем в Святом Завете". Нуждаясь в контакте с духом, он пытается наилучшим образом перевести начало пролога Иоанна. В этом процессе он сначала дает этому термину значение слова, значение, силу и в конце концов достигает результата его перевода действием. 

Где бы слово не встретило нас в нашем внутреннем существе, коснулось нашей души и движется в ней, находит отклик. Импульсы, которые возникают в результате встречи с призывом на конференцию, приветствуются больше всего. Идеи должны быть воплощены в жизнь.

Стефани Кухле, группа планирования LOGOS, Эрвитт.

​

ЛОГОС - Освящение человечества - вот название нашей конференции. До сих пор мы сознательно говорили о CG 2022, но теперь команды планирования решили, с каким посланием мы хотим войти во второй век. Будет осуществлен перевод или перевод субтитров, в любом случае для языков испанского и русского. Для немецкоязычной зоны мы придерживаемся английской версии.

Это название создавалось в течение многих месяцев - мы не облегчали себе задачу. Это был не броский рекламный слоган, не зацепка для плаката на рекламной стойке, а скорее рекламная вывеска для нашего будущего.

Мы знаем английские названия, которые понятны на международном уровне. Здесь все по-другому: если вы не очень хорошо знакомы с английским, вы должны немного подумать об этом.

Давайте поговорим о лингвистических подробностях. "Таинство освящения человека" . Когда что-то происходит в настоящее время, то это выражается на английском языке как настоящее непрерывное, то есть освящающее. И то, что освящено в настоящее время - это человечество. В немецком языке здесь спонтанно ассоциируется человечество, но в английском языке понимаешь под ним в равной степени человечество и человечность. Значит, Человечество - это и то, и другое.

Стремление к человечеству выражается в формулировке прав человека или в Ус т а в е Организации Объединенных Наций. Однако мы часто видим, как трудно сделать жизнь в человечестве реальностью в несправедливых и жестоких условиях жизни. Как христиане мы стремимся к большему, чем человечество. Мы смотрим за пределы человека в этом земном мире, за пределы в высшие миры, так же как мы можем...

Название LOGOS - Освящение человечества, таким образом, подчеркивает - даже больше, чем термин освящения человечества - желание, надежду, молитву о том, чтобы в наше время освящение могло произойти как для всего человечества, так и для человечества, через Логос.

С этимологической точки зрения мы находимся непосредственно под термином таинство, потому что освящать означает освящать, а освящать - значит благословлять. Это подводит нас к очень важной части конференции. Ведь таинства уже стали центральным событием конференции.

В мире многие группы, организации и государства работают на благо человечества, на благо социального обновления, устойчивости во всех отношениях, на благо человечества и терпимости. И мы, как Община Христиан , должны быть на их стороне. Однако только церкви могут принести таинства в мир, и мы в христианском сообществе стремимся к новому пониманию таинств. Поэтому на конференции должны присутствовать различные таинства, как тематические, так и практические; даже таинство рукоположения должно совершаться на месте.

В целях подготовки содержания бюллетень уже содержал ряд материалов, посвященных таинствам, в частности, алтарному таинству Общины Христиан . Об этом написали следующие священники: Фолькер Харлан (Пасха 2020), Мартин Брун (Йоханни 2020), Анастасия Мазур и Том Равец (Михаэли 2020).

Так что давайте поднимем настроение для ЛОГОСа - Освящения Человечества. Как видите, формулировка стержня нашего убеждения на другом языке может быть полезна для углубления наших размышлений о давно знакомых вещах. В других языках аналогичные слова сочетаются с более нюансированными значениями. Это может дать нам новое понимание того, что поставлено на карту.

Но также становится ясно, как высоко и сверхчеловечески это утверждение, что освящение человечества  может произойти в это время. Справиться с этим требованием - огромная задача. И, время не ждет.

Вольфганг Яшински, Связи с общественностью для LOGOS, Herdecke

​

​

​

Осень 2021

​

Понятие ЛОГОС не означает ни слово

ни разум, ни закон, ни мысль

в современном значении этого слова.

Справедливо оценить его можно только в том случае, когда

 глубокий взгляд на 

сущность человеческой речи

 спрашивает себя:

Для какой стороны или деятельности

бытия  Бога этот, идущий из 

человеческой речи 

образ "слово"  является символом?

Из Вильгельма Кельбера,

Учение о  Логосе (1976)

Общинная жизнь в будущем.

В "Иоанновом вестнике" мы прочитали статью Арнольда Сукау о значении таинств. Эта статья была написана в ответ на вопрос, который Ульрих Гебель задал опытным священникам. За свои более чем 70 лет священства Арнольд Сукау приобрел значительный опыт, и не только в плане времени. Поэтому представляется разумным углубить содержание предыдущего небольшого доклада. 

Это интервью Вольфганга Яшински (WJ) с Арнольдом Сукау (AS), взятое не по телефону, не по электронной почте, а по почте - после посещения. Выделенные курсивом предложения и подчеркивания взяты из рукописи Арнольда Сукау.

WJ: Господин Сукау, вы начинаете с обзора основания в 1922 году, а затем пишете:

"Рудольф Штайнер был представителем совершенно другого течения, которое также восходит к событию Христа, но работало эзотерически в тайне (Грааль, Розикрейцеры). Теперь они стали открытыми, потому что у человечества больше не будет процветающего будущего без включения расширенного сознания."

WJ: В отношении благополучного будущего человечества задачей  общины христиан, безусловно, является культивирование культа и таинств. Имеет ли значение для эффективности культа то, что    община христиан является социальным меньшинством и   может ли она существенно увеличиться?

АС: Во всех перспективных начинаниях Рудольф Штайнер снова и снова говорит о том, что не все люди должны принимать активное участие  в них- но важно, чтобы их было достаточно много. Конечно, культ оказывает влияние и в больших масштабах, начиная с малых кругов. Рудольф Штайнер говорит об очищении ауры места и о более сильной реальности культа по отношению к существованию природы, "если это практикуется правильно". Перед священниками и прихожанами стоит большая задача - стремиться к этому более интенсивно, более подготовленно и более осознанно.

Но движение должно расти! Так много людей покидают традиционные деноминации; и часть из них - духовные искатели. Мы не можем сделать себя более "привлекательными" в банальном смысле - но мы не должны продолжать тащить за собой старые привычки во внутреннем ,  только самое необходимое должно остаться нетронутым. Догматический образ-это не есть образец жизни  в современном религиозном сообществе. Все, что не является сакраментально-культовым, может быть только свободным.

WJ: Господин Сукау, вы пишете:

"С тех пор прошло столетие. Менталитет народа изменился".

WJ: Сначала это само собой разумеется. Но похоже, что вы имеете в виду что-то конкретное. В конце концов, нас волнуют изменения в людях, которые могут быть значительными для общины Христиан и ее будущего. Это приводит к напряжению, что, с одной стороны, духовные истины постоянны и не подвержены произвольной моде, а с другой стороны, мы узнали, что люди на рубеже времен были не такими, как люди в 1922 г. И сейчас люди в 2022 г. имеют измененный менталитет по сравнению с вашими прабабушками и прадедушками в 1922 г. Могут ли эти изменения, особенно за последние 100 лет, быть значительными для культа, таинств, форм нашей общинной жизни?

А.С.: Да - для форм нашей общинной жизни! И, конечно, это может варьироваться от места к месту. Работайте "на одном уровне глаз"! Людям больше не нравится запах "институтского", который закрывает доступ к  личности. Но твердое членство из убежденности в будущем, надежность в этом отношении остаются важными - наряду с  друзьями и заинтересованными  лицами. Но люди хотят, чтобы к их наблюдениям или возражениям относились серьезно, и хотят быть вовлеченными в нашу  общину христиан. Священство остается ответственным за форму культа, переданную Рудольфом Штайнером из духовного мира.

WJ: Господин Сукау, вы пишете

"Где священники должны рассматривать будущее общины христиан с членами и заинтересованными сторонами на одном уровне глаз, рассматривать их больше как со-субъектов христианско-религиозного обновления...?".

WJ: То есть здесь вы не отводите мирянам уменьшенную роль в том смысле, что миряне могут взять на себя практические, экономические задачи в общине. Вы говорите об уровне глаз в христианском религиозном обновлении. Какие мотивы и опыт привели вас к убеждению, что такое понимание участия мирян важно?

АС: Всегда были семинары общины и собрания общины, где можно было свободно обсуждать - не только экономические вопросы, но и то, как мы можем заинтересовать больше людей в  общине Христиан, и т.д. Но такое нельзя делать единообразно. Но вы не можете сделать что-то подобное единообразно, вы можете собрать самые разные точки зрения и предложения. Затем каждый делает это по мере своих возможностей (или молчит). Нельзя относиться к этому снисходительно. Но это всегда должно двигать нас в обществе.

У меня есть только несколько впечатлений об этом, например, от одного или двух недовольных людей. Мои мотивы для размышлений об этом проистекают скорее из наблюдения за общими изменениями времени.

WJ: Вы формулируете это как вопрос "где". Как вы понимаете это "где"?

АС: Участие во всем, что не касается празднования богослужения. Почему бы и "мирянам" не иметь возможность представлять богословские материалы, если они с ними разобрались, а потом по этому поводу возникла дискуссия. В какой-то степени это уже происходит. Или презентации из их профессий с особым вниманием к их обращению с духом  общины христиан.

Я также могу представить, что руководство  общины Христиан созывает собрание не только из священников, в котором некоторые вещи могут обсуждаться вместе - особенно для контакта с так называемым "внешним миром", чтобы важный опыт и процессы в достаточной степени доходили до центрального руководства.

Арнольд Сукау, священник, Бонн

Вольфганг Ящински, редактор информационного бюллетеня LOGOS

Молодежь в  общине  христиан 75 лет назад.

Мои родители с самого начала были близки к  общине Христиан. Моя мать была членом Церкви, мой отец поддерживал  общину христиан, исходя из своих основных антропософских установок. Я родился в Бреслау в 1933 году третьим ребенком.  Община Христиан была частью моей жизни с самого начала. После запрета нацистского режима собрания членов общины и исполнение культа проходили, насколько это было возможно, в домашних гостиных.  Община Христиан прошла через всю войну в защищенной частной обстановке.

В связи с событиями того времени семья приехала в Галле в 1947 году. Там небольшая община смогла возродиться. Будучи детьми, мы воспринимали воскресную службу совершенно естественно, с внутренней преданностью, как нечто священное. Я был конфирмован в 1948 году.

Наши молодежные группы были на самообеспечении. Мы с любопытством читали книги и тексты, которые были доступны нам в то время. Многое было напечатано страница за страницей, с максимально возможным количеством копий. Трудоемкий. Язык текстов Штайнера не был для нас препятствием. Лекции священников, а также молодежные встречи имели межрегиональное значение. Мы ездили на мероприятия в другие города, такие как Лейпциг или Дрезден, при самых неблагоприятных обстоятельствах, даже на подножках из-за переполненных поездов.

В то время у Галле не было своего пастора, примерно раз в две недели приезжал пастор из Лейпцига или другого города. Тем не менее, в общине развивалась устойчивая жизнь, потому что сила исходила от круга людей.

Травматический опыт войны и большие лишения привели к тоске по духовной ориентации, которую мы нашли и создали в  общине Христиан.

Росвита Вольф, община Галле а. д. Заале

Думать, чувствовать, хотеть -

Поступки в общественных движениях

Думать, чувствовать, хотеть. Мы знаем это на индивидуальном уровне. А в социальной сфере? Геральд Хефнер (руководитель секции социальных наук в Гетеануме) говорит об этом в лекции "100 лет социальной трехчленности", рассматривая социальные движения в Германии в последние десятилетия (Youtube): студенческое движение около 1968 года было в первую очередь мыслительным процессом. Эко-движение 1980-х годов характеризовалось чувством, вызванным умиранием леса. Сегодняшние движения "Пятницы для будущего" и т.д. показывают сильную волю: Все было продумано, исследовано, спланировано, обещано, теперь мы действуем, пока не случилась катастрофа.

Существует два типа потребности в действии. Когда стихийные бедствия случаются внезапно, как, например, недавние наводнения, возникает сильная готовность жертвовать и действовать. Существует сильное желание действовать немедленно. Но когда слабости подкрадываются, человек их почти не замечает, он с ними смиряется. Воля к активным переменам ослабевает, и приближается катастрофа. Мы все знаем примеры в нашем обществе: школьная система, учреждения по уходу и здравоохранению, пенсионная система.....

Если Геральд Хефнер в книге "100 лет социальной трехчленности" подчеркивает сегодняшнее значение воли к действию, то касается ли это и нас в книге "100 лет христианской общины"? О том, какие дела стоят сегодня на кону в Христианском сообществе, во многих аспектах уже было сказано всемирными конгрегациями в 2012 году в сборнике "Offen gesagt - Откровенно говоря". Сегодня, около 10 лет спустя, многие из этих аспектов можно снова найти в журнале LOGOS "Dies bewegt uns - Это движет нами". Эти немецко-английские документы можно запросить в виде PDF-файлов на сайте newsletter@logos-2022.org.

Наш сегодняшний журнал " община Христиан вначале назывался "Tatchristentum". Конечно, "община" важна, но и "действие" тоже. Я за христианство как общину в слове и деле.

Мир был создан Логосом и может обновляться

вновь и вновь только благодаря нашим делам.

Время поджимает.

Вольфганг Ящински, LOGOS Public Relations

Корона

Меры Короны явно затмевают 2022 год, а значит и LOGOS. Эта конференция, которая так важна для нас, обязательно состоится. Рамки, в которых мы сможем это сделать, появятся со временем.

Мы будем держать вас в курсе событий на сайте logos-2022.org.

Мероприятия, даты

Команда "Логоса" обычно встречается по пятницам в Дортмунде. Если вы хотите обсудить с нами предложение или вопрос, зарегистрируйтесь на сайте info@logos-2022.org или позвоните по телефону 02104 14 56 82.

В частности, мы принимаем ваши предложения по активному участию в программе конференции, например, с лекциями, мастер-классами, семинарами, музыкой, искусством, культурой и т.д..

Этот "Jour fixe" в пятницу заменяет предыдущие даты "Больших и малых групп планирования".

Молодежная группа планирования

Регистрация: youth@logos-2022.org

Пн 5.11. - Сб 6.11. 2021

Подробности будут сообщены после регистрации

Пн 3.12. - Сб 4.12. 2021

Кёльн Вейертальская община

Конференция в канун Нового года/в день Нового года

Подробности будут сообщены после регистрации

Вюртембергское собрание

Работа из будущего:  община христиан 2022

Сб 23.10.2021, 9 - 16:30, Ройтлингенская община

Регистрация: m.gerhardts@posteo.de

работать друг для друга - учиться друг у друга - жить вместе

Экономика и христианство, Ганновер 8-10 октября 2021 г.

Этой региональной конференцией для северной и северо-западной Германии мы берем золотое зерно основополагающих событий 1921 года: Как религиозная жизнь взаимодействует с экономической жизнью? Многое в молодом христианском сообществе находится в самом начале; это основополагающее семя тоже хочет в какой-то момент вырасти. Рабочая встреча не будет конференцией в привычном понимании, она хочет стать началом сотрудничества. Мы просим учиться друг у друга, сотрудничать в экономике и христианстве, в предпринимательстве и духовности. "Посвящение человека" означает: люди собираются вместе, чтобы совершить деяние жертвы, действовать преданно. Люди всегда собираются вместе, чтобы работать друг для друга, чтобы что-то дать друг другу. Источником работы всегда является любовь.                                                           Иоахим Пауль

Регистрация: eckhard.kalettka@christengemeinschaft.org

Рабочая группа в общине Билефельда

Информация: christengemeinschaft.org/bielefeld

Рабочая группа "Община Христиан - 100 лет - разговоры о будущем" собирается примерно раз в месяц.

​

​